La Voz de Las Horas _VI

El amor de la Vida, no es sino un Instinto, y, el más vil de
todos los instintos, y, es, a él, a quien sacrificamos todas
esas cosas llamadas superiores, como ideas, sentimientos y,
Pasiones;...
todo lo soportamos por vivir;
y,vivimos por soportarlo todo;
si en nosotros hubiera otra cosa que la animalidad voraz;
¿quién de nosotros consentiría en vivir?...
pero la Vida nos posee, nos domina, y, nos encadena a ella;
es envileciéndonos como nos hace suyos:
la Vida, es una Abyección.

Es la triste condición de la Ventura, como la de la Vida,
no poder ser conquistadas sino a expensas de los otros.

No hay crueldad sino el los sacrificios inútiles.

La Piedad, no viene sino con el uso de la Vida y,
el conocimiento del Dolor;
los niños no tienen Piedad, porque no han sufrido.

La Piedad de los fuertes no es Piedad, es Desdén;
y,la de los débiles, no es Piedad; es, Miedo.

Así como amar es una forma de amarnos,
compadecer, es una forma de compadecernos;
y,es la compasión por nuestros propios dolores,
la que grita en nuestra Piedad por el Dolor ajeno;
si el dolor nos fuese extraño, la Piedad,
no nos sería conocida.

Las teorías, no engendran la Realidad; es del estudio
de la Realidad, de donde nacen las teorías.

El determinismo dominador de la Vida, es, la Fuerza;
y, la Fuerza, se llama Instinto.

La Vida no se afirma sino por la Muerte;
es necesario matar para vivir;
la Vida,es un Asesinato.

La Civilización,disminuyendo el número de seres inermes,
ha destruido lentamente la antropofagia;
no es el instinto de la Antropofagia, el que ha desaparecido
en el Hombre: es la Necesidad, de ella;
hay otros animales, mejores y, más fáciles de devorar;
pero, volved a poner la Necesidad, como Imperativo
Categórico de la Vida, y en el Hombre más civilizado,
surgirá de nuevo el antropófago;
el Instinto duerme; no muere.

Los vegetarianos,se apiadan enormemente de la suerte de
los animales,y, no se dignan devorarlos; en cambio
consumen una espantosa porción de vegetales;
¿por qué la vida de un vegetal, no les inspira lástima?...
¿no es una Vida?
quién sabe si esa propaganda contra el hábito de devorar
animales, no es la generosidad, sino el Instinto de
conservación, quien se la dicta;
y, nada se parece tanto a la Generosidad como el Miedo.

El individualismo, es, por su naturaleza altanero,
porque es una fuerza, y, la Fuerza se modera, pero,
no desaparece;
la moderación de la Fuerza es una emboscada,
más terrible que la ostentación de ella.

Las características fundamentales, de una verdadera
Personalidad, las que informan y distinguen una Vida,
Trascendental, son: la Soledad, la Unidad, y, la
Inaccesibilidad;
toda existencia de verdadero Pensador, es, aislada,
unida, e inabordable.

El Pensador,que entra en un Sistema,entra en una cárcel:
ha dejado de ser libre, y, casi puede decirse que ha
dejado de ser un Pensador; porque fuera de la Libertad,
ya no se piensa, aunque muchos se hagan la ilusión
de Pensar.

El verdadero Filósofo, conoce todos los sistemas, y,
no profesa ninguno: Indagar es su divisa;
fuera de la Indagación, ya no hay Filosofía, sino Sistemas;
la Idea que se cristaliza, ya no es la Idea, es, el Prejuicio;
y, ¿puede haber algo más perjudicial, que el Prejuicio
Filosófico?
de ese detritus de todas las Ideas, se forman las Religiones.

El Simbolismo,el Amoralismo, el Romanticismo,
el Misticismo, en los versos,no son sistemas literarios,
sino manifestaciones fisiológicas de los individuos,
modalidades de sus temperamentos,a los cuales
se empeñan por vanidad en dar el nombre de una doctrina;
ninguno de esos gestos es, una Escuela;
no son sino expresiones del Individualismo en el Arte.

El día que la Vida dejara de ser una Apariencia, ya,
tendríamos una Certidumbre, la Certidumbre de
nuestro propio Yo;
ese día, la Vida, tendría ya un objeto, puesto que
tendría ya Razón de Ser.

Lo que hemos convenido en llamar la Verdad y
la Libertad,no son,sino estados de ánimo,fenómenos
patológicos, absolutamente individuales;
las colectividades no los poseerán jamás,porque las masas,
no llegan nunca a afinar o perfeccionar su Psiquis,
hasta la producción de ciertos fenómenos mentales;
de ahí,que habrá siempre hombres ateos y hombres libres,
pero,no se verán jamás pueblos ateos,ni pueblos libres;
nuestra Verdad y, nuestra Libertad, son dos fenómenos
sociológicos nuestros, que no podemos dar nunca a los demás;
de ahí que el Heroísmo y, el Apostolado, sean de gestos,
igualmente estériles; y, fatales para aquel que los ejecuta.

Toda Creencia, es una Fuerza, y, sin embargo,viene de una
gran Debilidad, de la Debilidad de creer.

La creencia, no es una Fuerza, mientras permanece siendo
una Idea;
no se hace Fuerza, sino en el momento en que se
hace Pasión;
no es la Fuerza de la Idea, sino la Idea del Instinto,
la que hace la Fuerza de los Héroes, de los Conquistadores
y, de los Césares.

Cuando veis en Sociedad, el rostro angelical, y,la aparente
candidez de ciertas mujeres, cuyas faltas íntimas conocéis,
¿no vaciláis entre condenarlas, o aplaudirlas?
¿es cinismo?
¿es inconsciencia?
no es ni uno ni otro; es el conocimiento verdadero del
Destino de la Mujer sobre la tierra;
es,que esas mujeres saben, que amar es su Destino;
que fuera del Amor, la Vida de la Mujer, no es, sino
un martirio para ella, un tormento para los demás;
que ella no ha sido creada en la Vida,sino para ser: la Fuerza
Divina del Placer, y, el Vaso Sagrado de la Maternidad;
que el lecho es su solo altar; que desde que se pone en pie,
bajo ese altar y marcha en el Mundo, la Fatalidad marcha
con ella, y, cada paso que da, es marcado por la Fatalidad,
y, es ella la siembra la Tragedia y, la Fatalidad sobre
la Tierra;...
de los hombres el único que comprende el verdadero
destino de las Mujeres, es, el Hombre oriental;
en nuestro Occidente decrépito y, morboso, las únicas
mujeres que no apostatan de su misión, y, no desertan
de su Destino, son las llamadas «mujeres públicas»;
y, por ser cándidamente mujeres, son socialmente; parias;
por vivir dentro de la Naturaleza, están fuera de la Sociedad;
¿quién creó ese divorcio entre la Naturaleza y la Sociedad?
la Sociedad, que es posterior a la Naturaleza;
toda ley social, es una ley convencional, y,
por ende anti-natural;
y,así se da el espectáculo de que la Sociedad se ha creado
un estado ficticio, frente a la Naturaleza,y, se empeña
en vivir no sólo fuera de ella, sino contra ella:
en pleno absurdo;
y,así se ven diseñarse los perfiles de la lucha, no ya
entre la Sociedad y, la Naturaleza, sino entre la Sociedad
y, la Humanidad;
la Humanidad devorará la Sociedad
y,el reinado de la Naturaleza, es decir el reinado
de la viva, volverá a reinar sobre la Tierra;
y,el Hombre, su mejor Criatura, volverá a honrarla,
siendo en ella el Soberano de la Verdad; después de
haberla deshonrado siendo por tanto tiempo, el esclavo
de la Ficción.

Cuando yo hablo del Reinado de la Naturaleza, no hablo
del naturismo,a lo Rousseau;
ese naturismo de pastor sentimental y vicioso me horripila;
yo, no amo a Rousseau;
ese Onan de la Enciclopedia, me repugna aún más que el
Onan, de la Biblia;
aquel hombre, que con el sexo en la una mano y el corazón
en la otra,se empeña en gritar y,en gesticular, para atraer
las miradas sobre él, me merece más compasión por su
demencia, que admiración por su genio;
y, pensar que este Hombre impulsó una de las más vastas
Revoluciones de la Humanidad!...
eso hace pensar un poco, en lo que valen, la Humanidad...
y, las Revoluciones...

El vulgo cree, que los grandes escritores y, descriptores de
la Voluptuosidad, son muy voluptuosos o muy viciosos, y,
no sabe que los mayores expositores de vicios, no sólo no
son viciosos, sino que son hasta castos...
y, es justamente, porque nada hay más pervertido que la
Castidad, en que el hombre casto, escribe libros perversos;
todo libro de solitario, es libro de Voluptuosidad;
y, el calor de los ascetas, escribiendo contra el vicio,
no es otro, que el calor de los besos recibidos; y, es para
apagar el eco de esos besos,por lo que gritan con desesperación;
de todos los libros ascéticos;de todos, hasta de la «Imitación»,
se escapa un perfume de mujer, tan enervante, tal soplo de
perversidad sensual, que no se sabría decir si han sido escritos
por una Mujer,o por un Monje o donde principia el Monje y,
termina la Mujer; tal así aparecen como ayuntados y fundidos
en uno solo,en la niebla mística del Claustro y de la Celda.

Los hombres mujeriegos, o mejor llamados,
hombres de mujeres, hommes a femmes, son los que
menos pueden escribir sobre ellas, porque son los que
menos las conocen; y, es justamente, porque no las conocen,
por lo que son hombres de mujeres.

Yo conocí un Genio, que se mató por una Mujer;
¿qué significa este Sacrificio Imbécil, del Genio, que es
lo más grande que hay en la Vida de un Hombre?...
significa, todo lo despreciable que son: el Genio,
el Hombre, y la Vida.

No ser, es, la condición principal de la Ventura;
Ventura que es,dejar de ser.

La perspectiva, es necesaria a la Felicidad,como a los
paisajes.

La Ilusión, es la ventana abierta en el muro negro de la Vida;
es por ella, por donde entra un rayo de azul de lo infinito
hasta nuestros corazones.

La Realidad, es circunscrita, la Ilusión, es infinita;
pero,la Realidad, no es en el fondo sino una Ilusión,vivida.

Un Sueño, que tiene proporciones, no es ya un Sueño,
como un cielo que tuviera fronteras, no sería ya un cielo;
es lo limitado de nuestra ambición, lo que da proporciones
a ciertos sueños; como es, lo limitado de nuestra vida, lo
que da límites al cielo...

La Vida, es, una marcha de Vencidos, hacia la Derrota final.

Lo Verdaderamente triste de la Vida, es, no tener objeto,
fuera de la Vida.

Un Verso, demasiado consciente, no sería ya un Verso,
como un canario, con alas de águila, no sería ya un
canario,...ni un águila.

Versos de Fuerza, no son ya versos;
les falta el misterio y, la Armonía; esos dos polos
de la Belleza, sobre los cuales gira esa esfera de luz,
llamada: un Verso.

Los que hacen versos de cerebro, son como los
que tienen en el canto, voz de cabeza; insoportables
en su falsete.

Los Poetas, que se empeñan, en pensar, más que
en sentir, logran hacerse, poetas detestables, sin
lograr nunca convertirse, en pensadores estimables.

La creación lírica, brota del corazón, y, se alza hasta
el cerebro, como los bellos rosales, brotan de la tierra
y, se alzan hacia el Sol.

Un Poeta reflexivo, va camino de ser un Sabio, y, de
dejar de ser un Poeta.

Toda Sensibilidad violenta, como toda Intelectualidad
fuerte, son por su naturaleza agresivas; no pueden ocultar
su fuerza, como una fiera, no puede ocultar sus garras.

El equilibrio no es el don de las grandes naturaleza,
como la línea recta, no es el camino de los grandes ríos.

La seducción de un estilo varonil y, sin morbideces, no
la sienten todos los espíritus, porque ella lastima la
muelle sensiblería fisiológica de las almas inferiores,
que son siempre, almas tiernas.

Un Hombre huraño que llega a la vejez,se hace pesimista;
un hombre nulo, se hace optimista;
un hombre fuerte, queda o se hace escéptico;
el escepticismo, no es una cristalización de la Inteligencia,
en esta hora movediza del Poniente, llena de vastas
declinaciones, sino, el lento y, perpetuo oleaje de la Duda,
sobre el estuario de la Vida, ya en baja marea;
los ciclos cambiantes del Ocaso, se reproducen allí,
sin apasionarnos, pero, sin entristecernos;
la vecindad de la muerte y, la de la Noche, hacen
igualmente graves, al alma y, los paisajes.

La única manera de ser feliz, no es expulsar el Dolor
de nuestro corazón, sino entrar en nuestro corazón y,
abrazarnos a nuestro Dolor, y, fundirnos en él;
nuestro Dolor, se hace entonces, compasivo, como
un hermano, y, ya no es nuestro Dolor, es nuestro amigo;
un amigo celoso, que nos libra del adventicio llegar de
otros dolores.

La Victoria, no es bella, sino en estado de miraje;
la Victoria obtenida, es ya un Vencido encadenado;
una Derrota, llena de tristes suntuosidades;
el Triunfo, no halaga el corazón, sino en
estado de crisálida;
dese el momento que vive, y,se liberta y,vuela,
se hace la mariposa del Desastre.

Los Poetas, van visibles y, cantando,
como los arroyos, en los valles;
los pensadores, van silenciosos y, taciturnos,
como los grandes ríos de las montañas;la enormidad
de su caudal, los hace obscuros e insonoros;
el Misterio vive en ellos.

El que pone Fe, en los otros, pierde la única Fe,
que salva: la Fe, en Sí Mismo.

Un verdadero Filósofo, no ama la Vida, pero,
no se ocupa de maldecirla, porque sabe,
la igual inutilidad de su amor y, de su queja.

Un Poeta, ama la Vida, y, por eso se queja de ella,
como se queja de las mujeres que lo olvidan,
porque aquel que cree, y, espera amor de las entrañas
crueles de la vida, bien puede cree y, esperar amor
del árido corazón de la Mujer.

La Vida, para revelarse, pide que tengamos confianza
en ella;
sólo a aquellos que la aman mucho,revela ella todos
sus misterios;
La Vida, como ciertas mujeres,no se muestran desnudas
sino a los ojos de sus amantes preferidos.

En la Vida Interior, no hay sino paisajes sicológicos,
y, por eso, en una Obra, no se puede pintar la Vida,
toda, sino un coin de vie ; como un cuadro,
no se puede pintar la Naturaleza toda, sino
un coin de la Nature.

Un Escritor, privado de Sensibilidad, no podrá
pintar ciertos aspectos de la Vida Interior,
tan llena de paisajes y perspectivas,
por la misma razón que el mármol,
no puede reproducir la impresión
de la fotografía:
ambas son insensibles;
los paisajes de la Naturaleza y, los del Alma,
piden consubstancial izarse con ellos,
Para ser bien interpretados.

La orgullosa soledad del Pensamiento,
no excluye cierto grado de Sensibilidad
Intelectual, que forma la seductora y rara
plasticidad de los grandes espíritus.

La Fuerza que razona, no es ya la Fuerza, es la Razón;
la Fuerza conmovida, es la Fuerza vencida;
la Piedad, se llama Dalila;
el vencedor que perdona, es siempre devorado
por el vencido;
¿esto es dionisianismo?
yo, sólo sé que es Verdad;
y, la Verdad, es,simplemente; humana.

La tristeza de la Vida, viene de la Inutilidad absoluta
de ella: ¿cuál de nuestras conquistas, nos acompaña
más allá de la Vida?...
¿qué es nuestra Vida, ferozmente maltratada
entre lo Incierto y, lo Inevitable?
¡ay! Nadie responderá:
la primera condición de vivir, es, ignorar la Vida.

¿La Idea, es una Sensación cristalizada?
¿la Inteligencia, es, la Sensibilidad, sublimada?
¿todo Pensamiento,es pues,un Sentimiento trasformado?

La Duda, es el más poderoso fermento en el campo
de la Indagación;
dudar, es marchar;
creer, es detenerse, pensando haber hallado fondo
en el Mar del Pensamiento;
toda Creencia, es una renuncia a la Conquista de la
Verdad, por creerse ya en posesión de la Certidumbre;
si la Verdad existe, el camino de la Duda, es el único
que puede llevar hacia ella;
el Hombre que cree,no es ya susceptible de Verdad;
la Fe, es algo más que una debilidad del espíritu:
es la parálisis de él.

El Escepticismo, no es una renuncia a la Sinceridad;
es,una renuncia a la Afirmación;
la Sinceridad del Escepticismo, está toda en su sonrisa:
la flor de sus jardines, se llama: la Ironía.

La Teoría del Error, está fundada sobre la teoría de la
Certidumbre: eso es clavar la bandera de lo absoluto,
en el muro del Vacío.
si el mundo ha vivido siglos y, siglos, alimentándose
de errores que ha creído verdades y de verdades que
después ha declarado errores, ¿cómo podrá emitir
juicio condenatorio o definitivo, sobre creencias, es
decir, sobre apariencias de cosas, por las cuales
estuvo dispuesto a morir ayer, y, por las cuales,
acaso morirá mañana?
frente a lo que se llaman eternas verdades de
la Vida, el escepticismo es la única Probidad posible.

Si la Vida, es, una Evolución perpetua, si vivir es
trasformarse, y, trasformarse es regenerarse, ¿quién en
ese vértigo del movimiento será osado a hablar de la
Inmutabilidad de las Ideas,la Perfección de los
sistemas, y, lo Definitivo de las Conquistas alcanzadas?...

Todas las filosofías, se han ocupado de inventar sistemas,
y, todas han fracasado, al tratar de vivir
los sistemas inventados.

Todo juicio,obedece a un Instinto,y, es fruto de la Vida
Sensitiva; ¿cómo, pues, empeñarse en inventar sistemas
de filosofías, y, alzar mundos de pensamientos, más allá
de la Sensación o fuera de ella?
esos trazos mentales, en el mundo de lo hipotético, son
algo así como pretender trazar una vía férrea más allá
de los límites de la tierra;
La más simple Probidad, lleva a negarlos.

En las Inteligencias demasiado cultivadas el conocimiento ,
se hace el fin de su Vida, sin ver que la Naturaleza,
bastante sabia, no ha querido hacer del Conocimiento,
sino un medio de Vida,y,por eso lo ha hecho tan relativo,
tan imperfecto y,tan limitado.

El Amoralista, no mira al Hombre, sino en el puesto
que le corresponde dentro de la serie animal,
y,no, en la cima de ella, ni fuera de ella, como lo
quieren hacer ver las religiones, para halagar su
vanida de animal, insurrecto contra la Materia.

El Moralista, se ocupa en anatematizar el Vicio;
el Inmoralista, puede ocuparse, hasta en probar
la utilidad social del Vicio;
el Amoralista, no se ocupa en nada de eso,
porque no cree en el Vicio;
y, sabe que toda Moral, fundada sobre la Entelequía
de la Virtud, es, una Moral de esclavos, fundada sobre
la debilidad.

La Vida, es una lucha de las especies y, dentro de la
especie misma;
cada organismo, es un campo de batalla, donde se lidia
el combate de la Vida;
la Ventura, es el solo objeto de la Vida y,la Victoria no
se obtiene sino luchando;
todo en torno nuestro nos es hostil, y, cada día es
una batalla campal, contra las hostilidades que nos rodean;
vivir, es luchar;
¿cómo, pues, pretender eliminar la guerra?
suprimir la guerra, sería suprimir la Vida;
¿los pacifistas son sinceros?
tal vez si;
hay cómicos que llegan a tomar en serio y hasta en
trágico el papel que representan;
el teatro es, una vocación.

La Indolencia Intelectual, encuentra su mejor expresión,
en el culto del Pasado; los espíritus que la cultivan, no
pudiendo crear, se dedican a copiar; y, el clasicismo y,
el academicismo, tienen en estos impotentes, sus más
gloriosos representantes.


La Vida, es Fuerza y, la Fuerza, es devoradora;
y, por eso, es por lo que devoramos y, por lo que
somos devorados por la Vida.

La Resignación, no es una Filosofía, es una enfermedad;
es la epizootía de los invertebrados del Espíritu, de los
seres inferiores, inaptos a la lucha y, a la Evolución,
que son las dos leyes, biológicas de la Especie.

Pueden permanecerse religioso siendo Ateos?
sí;
porque en un alma, verdaderamente grande, después
de muertos todos los dioses, queda una Religión que
nunca muere: la Religión de la Belleza; y, un culto
que es distintivo de las almas nobles:el Culto del Talento.

Es condición de los grandes espíritus contemplativos,
destacar la Realidad, de todas las contingencias que
la envuelven, y, hacerla Símbolo Imperecedero,
en los cielos tormentosos de su Profética.